
Gestión de proyectos transformadores
Laura
Waisman*
* Licenciada en Psicopedagogía por la Universidad
de El Salvador (USAL) de Buenos Aires, Argentina; maestra municipal de Recreación;
psicodramatista; directora y co-autora del Programa AVC (Aprendizaje
en Valores y Convivencia). Correo electrónico de la autora: lwaisman@datafull.com
Entendemos
la Gestión para la concreción de proyectos transformadores
en la vida comunitaria, como aquella modificación sustancial producida
tanto en todos los integrantes que participan de la acción como de los
resultados que se proponen lograr. En este artículo nos hemos propuesto
desarrollar de manera somera, en cuatro apartados, una guía metodológica
para el estudio y abordaje de este tipo de gestión.
1. Observación
sensible de la realidad.
2. Elaboración
de hipótesis.
3. Gestión
de proyectos alternativos.
4. Planificación
estratégica, recursos materiales y humanos.
Introducción
La realidad actual nos demanda respuestas cada vez más eficaces,
contundentes y económicas en todos sus aspectos. (Tanto en recursos materiales,
humanos y de tiempo). Esta necesidad hace que la respuesta optimice la intervención
del observador buscando en el ser más profundo la creatividad humana.
Poder diseñar una cultura nueva, con una
manera nueva de pensar viejos problemas y creando nuevos sistemas de creencias,
nos puede aportar una multiplicidad inimaginable de respuestas. Esta posibilidad
de transformar1 se inicia en el corazón
y en la mente de quienes acompañan la transformación. No hay cambio
verdadero ni profundo si no somos parte de aquello que verdaderamente intentamos
modificar.
Si lo "que pasa" depende de infinitos
sistemas ligados entre sí, cualquier modificación en una parte
altera al resto creando un nuevo orden probable.
Transformación posee significados paralelos
aplicados a las ciencias físicas, a la matemática y a los cambios
que experimenta el ser humano. Literalmente, es cambio de forma, reestructuración.
Cuando hablamos de la transformación en
el plano humano, en especial hablamos de la transformación de la conciencia;
aquí conciencia se refiere al estado de "darnos cuenta que nos estamos
dando cuenta" o de "ser conscientes de que somos conscientes";
hablamos de una nueva perspectiva para ver otras perspectivas; hablaríamos
entonces de un cambio de paradigma.
Puedo afirmar que la promoción de caminos
alternativos es posible, que la intervención original del facilitador
para la promoción de acciones e intervenciones, para crear resultados
diferentes, deben incluir una alta cuota de originalidad. Tarea muchas veces
ardua y penosa, pero nunca imposible. Y es acá donde la coherencia o
incoherencia de lo humano se hace clara y evidente.
¿Estamos
preparados para ver en nosotros lo que vemos en los demás?
¿Hacemos
uso del juicio crítico siendo parte del análisis?
¿Somos
humildes y flexibles o soberbios y rígidos?
Se puede vivir intensamente la crisis2
como la gran oportunidad, como un camino posible por donde transitar, haciendo
de la experimentación, el juego, el ensayo, la elevación transformadora.
Carl Rogers decía: "La curiosa paradoja es que cuando me acepto
como verdaderamente soy, entonces puedo cambiar".
Observación
sensible de la realidad
William
Blake decía: "... si las puertas de la percepción quedaran
limpias, cada cosa aparecería como es: infinita..."
Los viejos paradigmas, tanto personales como sociales,
han sufrido una transformación para dar lugar a otros, por lo tanto difícilmente
podemos usar las mismas respuestas ante las nuevas preguntas.
La realidad se presenta de un modo y depende de
la capacidad y el grado de impacto en el observador, la posibilidad que tenemos
de intervenir para cambiar siendo parte de un juego dialéctico y evolutivo.
Si somos caja de resonancia de lo que acontece,
depende en qué estado se encuentre ésta caja, lo que vamos a poder
comprender. Cuanto más limpia, más sensible, más permeable,
más efectivos seremos.
"Darnos
cuenta es tomar conciencia de nuestra realidad, presente o no, tanto de nuestro
mundo físico como del mental y del emocional.
Nuestros sentidos y nuestras percepciones nos
permiten tomar contacto, por medio de la experiencia, con lo que acontece
adentro y afuera de nosotros mismos; nos ayudan a explorar, a profundizar
nuestra capacidad para darnos cuenta del mundo exterior, de nuestro
interior y de la realidad imaginaria, vinculados con el pasado
o el futuro."3
Por esta razón considero muy importante no desestimar las circunstancias que se presentan para producir el cambio que la situación nos demanda. Los datos de la realidad, los emergentes (señal de alarma, el síntoma, parte visible del problema), nos indican que hay algo que está pasando detrás, y que se requiere de nuestra capacidad de ver, discernir y operar para su posible transformación.
Elaboración
de hipótesis/Gestión transformadora
El dato que tomamos de la realidad, es aquel que surge como emergente de
un contexto más amplio. Es el texto del cual nos ocupamos para descifrar,
analizar y convertir en el mensajero del problema del cual es parte. El conflicto
alude a lo manifiesto, lo claramente observable, lo que nos llama la atención;
en cambio, el problema no se ve, lo latente.
El emergente es una señal que nos indica
que hay algo para averiguar, porque supone una situación que merece ser
tomada en cuenta, es así que tenemos que recurrir a la cadena de significantes
para poder abordarlo posteriormente.
Ejemplo:
Un
niño con fiebre alta. La fiebre es el emergente. Es el síntoma
que usa la enfermedad para expresarse. Emitimos hipótesis (suposición
de una cosa, sea posible o imposible) La indagación que se realice
dará como resultado un diagnostico para aplicar la terapéutica
adecuada. (Verificación de las hipótesis).
La cadena de significantes, responde a una cadena
de significados y en ella está el camino para incorporar a las propuestas
de la gestión transformadora.
Si en una institución escolar los emergentes
o focos son:
1. Vidrios rotos
en los recreos.
2. Ausencia sistemática
de los niños a clase.
3. Reuniones espontáneas
de padres en protesta en la puerta de la escuela.
4. Robo de objetos
del utilitario de las aulas.
¿A que significado responderá?
¿Cual será el problema que aluden?
¿Cuál es la acción para la
gestión transformadora?
¿Trabajamos para aplacar los focos o vamos
a la raíz del problema para crear un cambio significativo y perdurable?
Planificación
estratégica
Al pensar en desarrollar intervenciones psicosociales, uno de los elementos
indispensables a tener en cuenta es la planificación, ya que, por sus
características éste precede y preside los pasos a seguir, tendientes
a visualizar y considerar acciones futuras.
Ezequiel Ander Egg, dice al respecto: "Planificar
es prever racionalmente las acciones a realizar en función de los recursos
y los objetivos que se quieran lograr para generar transformaciones".
La planificación se refiere a oportunidades
y a problemas reales.
Al hablar de planificación estratégica
estaremos definiendo las diferentes líneas de trabajo, pensando en aquello
que la organización desea y se propone alcanzar a futuro.
El análisis necesario para la planificación
estratégica se acerca a la conceptualización del análisis
de los ámbitos, tomando en cuenta los escenarios en los que participan
las organizaciones y los actores sociales.
Toda planificación estratégica supone
un pensamiento estratégico. Teniendo en cuenta el modo que definimos
el rumbo, cómo aprovechamos las debilidades y fortalezas, cómo
aminoramos las debilidades y amenazas y desarrollamos o redefinimos planes de
expansión y crecimiento.
A
modo de cierre
Lo fundamental en todo trabajo social-educativo es no perder de vista que
las acciones, las propuestas no son abstracciones, que están sustentadas
por personas, por humanos que necesitan y merecen dignificarse en su condición.
Que el fin primero y último en toda gestión
es encontrar el sentido de lo humano, imperfecto y perfectible...
El
arte de unir, sumar y avanzar,
en el tiempo preciso, es en síntesis, el arte
de conducir una determinada estrategia.
Carlos Matus
Notas
1. Transformación: Cambio
de forma, reestructuración.
2. Crisis: Mutación importante
en un proceso de orden físico, histórico o espiritual. Situación
dificultosa o complicada cuando está en duda su continuación,
modificación o cese.
3. "EducarNos, nuevas propuestas para
la educación y la convivencia", Mónica Shocron/Laura Waisman,
Lugar Editorial. Buenos Aires, Argentina, 2001.